Santuarios urbanos en el mundo ibérico.

Descripción

Índice:
PRESENTACIÓN
INTRODUCCIÓN.
DESCRIPCIÓN DE LOS SANTUARIOS.
1. INTRODUCCIÓN
2. SANTUARIOS MERIDIONALES.- Medellín (Badajoz) Coria del Río (Sevilla) Carmona (Sevilla) Montemolín (Marchena, Sevilla) Alhonoz (Herrera-Écija, Sevilla) Torreparedones (Castro del Río-Baena Córdoba) Los Alcores (Porcuna, Jaén) La Muela (Cástulo, Jaén)
3. SANTUARIOS DEL SURESTE.- Villaricos (Almería) El Castillico (Caravaca, Murcia) La Escuera (San Fulgencio, Alicante) El Oral (San Fulgencio, Alicante) La Alcudia (Elche, Alicante). La isla del Campello (Alicante). La Serreta (Alcoy, Alicante) El Amarejo (Bonete, Albacete) La Quéjola (San Pedro, Albacete)
4. SANTUARIOS DE LA MESETA.- El Cerro de las Cabezas (Valdepeñas, Ciudad Real) Alarcos (Ciudad Real) El Cerrón (Illescas, Toledo) Reillo (Cuenca)
5. SANTUARIOS DE LEVANTE.- La Bastida de les Alcuses (Mogente, Valencia) Meca (Ayora, Valencia) San Miguel de Liria (Liria, Valencia) Castellet de Bernabé (Liria, Valencia) Puntal deIs Llops (Olocau, Valencia) Sagunto (Valencia)
6. SANTUARIOS DEL NORESTE.- Alto Chacón (La Muela, Teruel) Azaila (Teruel) El Palao (Alcañiz, Teruel) Tossal Redó (Calaceite, Teruel) Molí d’Espígol (Tornabous, Lérida) La Moleta del Remei (Alcanar, Montsia, Tarragona) CasteIlet de Banyoles (Tivissa, Tarragona) Alorda Park (Calatell, Tarragona) Puig Castellar (Santa Coloma de Gramanet, Barcelona) Santa María de Martorelles (Barcelona) Burriac (Cabrera del Mar, Barcelona) Can Balen~o (Argentona, Barcelona) Puig Castellet (Lloret de Mar, Barcelona) Castell de la Fosca (Palamós, Gerona) Acrópolis de Ullastret (Gerona) Ullastret-Corte (Gerona) lIla d’ en Reixac (Gerona) Mas Castellar de Pontós (Pontós, Gerona)
ESTUDIO DE CONJUNTO
1. TIPOLOGÍA y DISTRIBUCIÓN TOPOGRÁFICA.- Introducción Tipología Distribución geográfica.
2. EVOLUCIÓN y PERIODIZACIÓN.- Periodización y fases. Período Orientalizante (siglos VII-VI a.C.) Período Ibérico Antiguo (siglo V a.C.) Período Ibérico Pleno (siglos IV-III a.C.) Período Ibérico Final (fines del siglo 111-1 a.C.) Los santuarios urbanos y la evolución socio-ideológica de la Cultura Ibérica
3. INTERPRETACIÓN: CARACTERÍSTICAS, PARALELOS, ORIGEN Y SIGNIFICADO.
A) Santuarios domésticos o dinástico-gentilicios. Tipología Paralelos Interpretación: origen y significado Santuarios dinástico-gentilicios y banquetes rituales
B) Templa urbanos.- a) «Recintos sacros» b) Templos de tipo «clásico»
C) Santuarios de entrada.- 1. Santuarios de entrada intramuros. 2. Santuarios de entrada extramuros. Santuarios ad portanl Santuarios portuarios. 3. Interpretación general.
D) Las inhunlaciones infantiles y los santuarios relacionados.- Inhumaciones rituales infantiles ibéricas. Santuarios ibéricos relacionados con inhumaciones infantiles
APÉNDICES
INHUMACIONES INFANTILES EN POBLADOS IBÉRICOS. ESCULTURAS «SACRAS» IBÉRICAS DE TIPO INCIERTO. Estructuras sacras de carácter indeterminado. Estructuras no interpretables como de tipo sacro.
CUADRO RESUMEN DE ELEMENTOS COMUNES EN LOS SANTUARIOS URBANOS EN EL MUNDO IBÉRICO.
CONCLUSIONES
ABSTRACT
BIBLIOGRAFÍA.
LÁMINAS
ÍNDICE DE FIGURAS
ÍNDICE DE LÁMINAS
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